Entremés: mitologías

Creo que esto en alguna parte ya lo contamos; pero no importa, nunca falta la ocasión para contarlo de nuevo: 

Rodolfo Pascualón, nuestro adorado e inefable Chino, vendría a ser, así como lo ve, el habitué primigenio. Sí, el original. 

Fundador y alma máter, Rodolfo posee el carnet de socio nro. 0000001, en virtud de haber sido el feliz poseedor del ya mítico número de teléfono que recibió A-QUE-LLA llamada, la que hubo de reunir, de una vez y para siemp... —mejor dicho, por lo menos hasta ahora—, a esta barra habitué, alegre y dicharachera. 

Así que si este coso fuera la Biblia, entonces, Pascualón vendría a ser Adán, creado por Momo a su imagen y semejanza —según esta teoría Momo vendría a tener la jeta del Chino—. 

Obras de restauración en capilla de Tortuguitas (Fotografía: Inés Anís)

Y Crespi, en su calidad de receptor del SE-GUN-DO llamado, vendría a ser Eva. El dire, siempre con pocas pulgas, reniega de esta analogía, y dice que si tiene que ser Eva, él es Eva Perón, y que se vayan a laburar que se hace tarde.

El tercero en concordia, fue el Mago Cynar, que se nos fue pero aún nos guía. Y chin-pan-pún, ahí es que se armó la cosa: los demás cayeron más o menos todos juntos en montonera, salvo Carcassonne —que justo pasaba y hubo que invitarlo—, y el franchute, que andando por tierras aztecas cortejando a su pior es nada, cayó más tarde. 

Un capo!! (Fotografía: Irma Aperol)

Todo este largo entremés..., ya se me fue por las ramas. Porque en esta crónica no quería ni hacer un panegírico de nuestro líder espiritual —más bien todo lo contrario—, ni contar la historia habitué (pero si este post llega al millón de laics antes de 2030, la próxima la cuento entera). 

Lo que sí quería hacer es la crónica de una patriada que... Que empieza así: "Lo que nos hizo reír el Chino allá en Las Heras, no tiene nombre...". Bueno, en realidad nombre sí tiene: Rodolfo se llama, no sé si ya le dije. 

Pero, basta de palabreríos y agarresé; la historia es esta. Cambio de audio. Chau.

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Atierrizaje (Fotografía: Irma Aperol)

Integilensia Abitué

Usté está acostumbrado y ya lo sabe: como el derrotero mental de Los Habitués, gracias a Momo, no sigue una línea recta, estas crónicas tampoco. Cuestión que si le está costando seguir —o hasta encontrar— el hilo del asunto, es que, sencillamente, no lo tiene. 

No obstante, como-para-hilar-un-poco, y, ya que estamos, dar cuenta de algunas de las múltiples ocupaciones que ocuparon su ocupada existencia durante sus años de ausencia, lea esto que sigue. Dice así:

Sí, Los Habitués parece que viven en Babia, pero no. Es una pose, un personaje, según ellos, para pasar desapercibidos a la hora de cumplir misiones peliagudas. Y, de paso, para laburar poco.

No obstante, pose o personaje, de un tiempo a esta parte se vienen avivando de que anda pasando algo grande, y, cómo no, se dieron a la tarea de averiguarlo.

¿La técnica? Acodarse en cualquier mostrador, y, según ellos, fingiendo estar en Babia, lanzarle al primer coso que por ahí ande: ¿Y, qué me cuenta de... el asunto este? O "de... este asunto", asigún el énfasis que se le quiera dar al misterio.

Lo poco específico de la pregunta, y los infinitos delirios que fueron recibiendo por respuesta, los tuvieron desconcertados y absolutamente desorientados por un largo tiempo, hasta que un buen día, una moza de la "Imperio" de Chacarita, abatida repreguntó: 

—¿Usted me habla del asunto este de la IA?

—Sss... sí, sí..., claro, de la "ía" —respondió, cauto, pero con la respiración ya algo agitada, el habitué de referencia. 

—Ni me hable —zanjó la muchacha entre sollozos—. Un desastre... Mi marido se la pasa hablando de fútbol todo el día con... Esa... Bichi, le dice...

¡Eureka! ¡A la marosca! ¡Kikirikí! Era eso nomás: La IA. ¡La inteligencia artificial! ¡La artíficial intéliyens!, según le dijo la chica de la "Imperio".

Pronto se empaparon de los pormenores de la historia, y, extasiados, se pusieron a saltar en una pata: ¡tenían en sus manos LA HERRAMIENTA para moldear, en pos de una causa noble, las mentes, el pensamiento, el mismísimo futuro de la Humanidá!

Cuestión que decidieron meterse a explorar el "negocio", y como Crespi tiene una computadora en la casa —o por lo menos eso fue lo que nos dijo—, allá se fueron los muchachos. Los trece.

Resultó que sí, computadora tenía. Una Commodore 64, de 1988. Para que se haga una idea, una como esta, mire qué linda:

Pero bueno, en honor de la verdad, era una más bien parecida a esta otra:

Bueno, en realidad era esta:

Inteligencia Abitué (Fotografía: Irene Amber)

Pero esa no es la casa de Crespi, no se vaya a creer..., sino un cuchitril que alquila para algunos emprendimientos.

Retomando: compu tenía, lo que no tenía era espacio. Así que algo amuchaditos, se pusieron manos, y dedos, a la obra. Después de estrujarse la sesera durante varios días, al fin la bautizaron: I A. Inteligencia Abitué. Tomá mate, ¿eh, qué tul?, ¿qué le parece?, una bomba, ¿no? ¿Qué me cuenta?

Primero, difundir el emprendimiento les costó un Perú, pero a la final convencieron a un par de vecinos que se bajaran la app (se escribe así, "app", con doble P de pap-a-rulo), y comenzaron a llegar los primeros requerimientos.

Por supuesto, demás está decir —y de seguro usté ya lo habrá adivinado—que detrás de todo el asunto no había ninguna inteligencia, ni artificial ni artesanal ni de ningún tipo, más que la de nuestros pobres y a esta altura algo exigidos intelectos.

Pero como algunos habitués se consideran brillantes —o por lo menos eso es lo que dicen los caraduras— dijeron: "Cuchame, somos trece, y trece cabezas piensan mejor que una". Y aunque usted no lo crea, también dijeron: "Y ponele la firma, de seguro abarcamos casi todo el saber del orbe, sindudamente". "Vamos a andar bien", dijeron. "Vamo'a andar", repitieron al final.

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Avistamientos

¿Y, qué me cuenta? ¿Cómo le va con la calor? 

Siguiendo un poco la línea argumental de la crónica anterior, voy a referir una cosa que me pasó, y después me cuenta.

Estaba yo una noche en un boliche divino de poetas y decidores al que muy gentilmente me habían invitado —de ahí por calle Castro Barros—, y, como le decía, ahí estábamos tan ricamente con Carcassone y Crespi (que no me van a dejar mentir), y no va que de repente escucho: 

—¡Nah... No me vengas c...! Que los habitués de aquí, y que los habitués de allá, y que patatín y que patatán... Los Habitués son un mito urbano —sentí que le decía un coso a una naifa, así, por lo bajini. 

¡Se lo juro por mi vieja! Y diga que no quise darme vuelta para no armar quilombo, pero tenía como erizados los pelitos de la nuca ante tamaña y supina demostración de traicionera y, claro está, supina incredulidá..., ¡habrase visto, mecachendié! 

Esa noche —e-sa-no-che— me despedí medio de apuro y me juí pa' las casas rumiando bilis. A la mañana siguiente, me desperté sobresaltado pero con una claridá —¡sí, dígalo usté, digaló!— supina: Era la voz de la verdá la que hablaba por la boca de aquel cusifai enamorado.

 
Porque, vea: para la juventud de hoy día —para los menores de sesenta, setenta, digamos—, Los Habitués no son más que una lejana noción de épocas doradas, nocturnas, gloriosas..., y pare de contar, no hay mucho más. Hay un lonplei, dicen que se dice, y siempre hay alguno que dice que lo tiene —pero no lo muestra—, y eso es más o menos todo. 

V.O.N.D.I. (Berazategui, ca. 1952)

Por ejemplo, sin ir más lejos: La tía de la cuñada de mi prima segunda la de Caseros, dice que los vió, como teloneros de una banda de cumbia en un acto escolar en Soldati, allá por el... Bueno, el año no se acuerda, pero cuando era chica. O sea que calculando a ojo la edad de esta tía, hace por lo menos, exactamente, como un montón. 

En sentido inverso, familiar y geográfico, la prima segunda de la cuñada de mi tía la de Banfield dice que no los vió, pero que los oyó llegando de madrugada a un boliche de Quilmes. Dice que escuchó: "¡Ahí vienen Los Habitués!", y en plan beatlemanía, gente que gritaba. Si se la apura un poco, también reconoce que es verdad que pudo haber oído "ahí viene, te veo después", "pa’ mí tiene cara ‘e pez", o incluso "ahí, dale, lavate bien los pies".

En resumidas cuentas, abundan testimonios frágiles y poco confiables que dan cuenta de la existencia de esta patota rante en el imaginario popular, mas no atinan a precisar algún dato un poco más certero. 

—¡Seee... Los Habitués...! ¿Era un equipo de fútbol de la tercera, no? —le chantaron la otra tarde a Norton en un corralón. 

Por el contrario, en el ambiente murguero, en cuyo seno se dieron la mayoría de las aventuras de esta barra arrabalera y cantora, cada vez que se los menta es de rigor poner cara de entendidos, asentir muy-len-ta-men-te —psss... Los Habitués, claro—, y en silencio mirarse de reojo a ver si alguno tira algún dato más específico, y lograr pescar de quién cornos se estaría hablando. 

El Monstruo del Lago (Parque Centenario, ca. 1947)

Un poco más allá o más acá, aquí o acullá, dicen que los vieron ayer mismo en Haedo. Dicen que los vieron hace poco en Sarandí. Dicen que se los sabe ver por el Gran Paternal guitarra al hombro, pasando raudos en bicicleta o comiendo un sánguche de parado en una esquina. Dicen que se avivan al toque si se los anda siguiendo, y al toque desaparecen en oscuros zaguanes, o se pierden zigzagueando entre los árboles de una plazoleta en penumbras. 

En fin. Cuentos de aparecidos, avistamientos, de ovnis o nahuelitos, sectas satánicas, dipgüeb... Cosas vederes, Sancho, que non crederes. 

En resumen, Los Habitués, un mito, no son. Lamentablemente, me consta: de aquí los estoy viendo —en este exacto momento me están morfando las empanadas—, y por lo que parece, por el qué dirán, por el momento, ni se inmutan. 

Con las patitas frescas en la Pelopincho, ensayan algún que otro tanguito, un rocanrol, mientras sueñan con gloriosas gestas, con retornar algún día en un famoso avión negro pa' devolverle a su amado pueblo la justicia, la dignidá, y por qué no, la alegría de vivir sin sufrimientos, que los garcas de este mundo, so pena de modernización y en nombre de la libertá, pugnan por birlarnos. 

Señor, señorita, para ir cerrando: Los Habitués… Porque… ¿Usté sabe de quién le estoy hablando, no? 

¡Ah…! ¿No?, ¿ni idea? ¿Los Habitués, tango y murga fueyserá? Una patota rante en el combate p... ¿No?, ¿tampoco? 

Mecachendié. 

¡Salú!

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Altarcitos peleadores (fotografía: Inés Anís)

¿Que vuelven quiénes?

Bueno, el asunto es así: Los Habitués, tango y murga fueyserá; una patota rante, poética y musical en el combate popular —¡no tenés nombre, no tenés!—, sin dar demasiadas explicaciones dejaron de transitar, oficial y oficiosamente, los escenarios carnavaleros allá por el año 2016. Y salvo algunas esporádicas apariciones, nunca más se supo de ellos...

La verdad sea dicha, cosas pasaron; tantas y tan intensas, que no es este el lugar en donde habrán de ser dichas... Así y todo, el mundo siguió girando, pero... ¡Pero...! ¡¡¡Suspenso!!!

De un tiempo a esta parte, un insistente runrún se ha ido instalando en las esquinas del  rioba, en las mesas de café, en las tribunas del estadio... Estos rumores —de origen indefinido, por cierto— han ido generando e instalando una suerte de ansiedá, un aire de desvelo, una inquietú: una ex-pec-ta-ti-va, digamos, que tiene en vilo y..., no sé, como incómoda a la purretada carnavalera. Rumores y más rumores: ¿vuelven Los Habitués?

—¿Cómo que vuelven?, ¿es que se habían ido a alguna parte...? —preguntan algunos despistados.

—¿Que vuelven quiénes? —preguntan otros, aún más despistados que los anteriores.

Aunque parezcan chiste, estas preguntas condensan dos grandes verdades: por un lado, la constatación de la existencia en el alma del barrio de una... ¿cómo decirlo...?, ¡abwesenheit!, al decir del Tincho, alemán el hombre; y por otro, y mal que le pese a la barra, que de esa au...sen...jait...delaspelotas casi nadie, en rigor, se había dado cuenta.

No obstante, hay mar de fondo, y entre la gente más avispada y que pareciera estar en el ajo, las versiones e hipótesis abundan, a cuál más descabelladas. A saber:

Unos sostienen que Los Habitués, percatados a tiempo de la profundización del derrotero derechoso-liberal que habría de tomar el ispa, se tomaron el piro en una especie de autoexilio forzoso, no sea cosa, y para evitarse el trago amargo.

Otros, que el "exilio" es profesional, y que después de mucho reflexionar, decidieron sincerarse y, por el bien de la Humanidá, dejar de cantar.

Los más dramáticos, sospechan que habrían pasado a una especie de clandestinidad preparatoria de andá a saber qué idea delirante, sin acertar a entrever ni explicarse para qué corno, pero que, conociéndolos, no les extraña.

Otros dan por sentado —sin haberlo pensado demasiado, la verdá—, que esta gente, dado su prontuario y falta de ocupación conocida, de seguro está en cana.

También existe una corriente de opinión —que le gusta darse dique de científica—, según la cual, basándose en irrefutables indicios, Los Habitués, lisa y llanamente, se habrían extinguido. Y chaupinela.

Pascualón Vuelve (fotografía: Isabella Amaretto)

Por ahora, nada han dejado entrever sobre su futuro inmediato los protagonistas del asunto (si es que, por dió, se encuentran en alguna parte).

Mientras tanto, algunos abombados van diciendo por ahí que toda esta historia del runrún, de la vuelta al ruedo y la mar en coche, la echaron a rodar ellos mismos, es decir, Los Habitués, para, a falta de ideas artísticas mejores, hacerse los interesantes y hacerse convidar algún guisito, alguna grapa, en el fondín de turno.

Por supuesto, también están los que dicen que Los Habitués no existen, que nunca existieron, que son parte de una conspiración woke, que en realidad son los padres; dicen también que ser un esclavo del capitalismo financiero mundial es a lo que siempre aspiraron, que es e-xac-ta-men-te-lo-que-vo-ta-ron, que todo marcha de acuerdo al plan... Y que la Tierra es plana, ya que estamos. Pero, gracias a Momo, a todos estos nabolardos alcanza con ignorarlos. 

Pero bueno, qué sé yo…

¿En verdá la muchachada habrá de volver un día? ¿Se volverá a oír la suave y amorosa cadencia del tango y murga fueyserá por las callecitas del barrio? ¿Se volverán a oír versos de amor en locas murgas, en serenatas? ¿Habrá otra oportunidá para esta patota rante de volver a combatir a puro bombo con platillo y con canciones toda la fealdá, la obscenidad de la desigualdad y el privilegio, la estruendosa malicia de este mundo?

Por lo pronto, hay quienes encienden velitas de esperanza y se susurran pecho adentro: Ojalá que sea pronto, muchachxs, ojalá que sea pronto…

Ojalá.

¡Salú! 

Sucesos argentinos: Boletín habitué nro. 499

¡Salú!

¡Otra que el Cruce de los Andes...!

Volver: hallazgo

Hallazgo porteño (Fotografía: Irene Amber)

Vieja, mirá lo que salió en el diario...

"HALLAZGO EN BARRIO PORTEÑO REVELA ANTIGUA CULTURA ETÍLICO-SONORA 

BUENOS AIRES (VP), 7 de octubre de 2025: Excavaciones recientes en inmediaciones del barrio porteño de La Paternal, lograron dar con indicios de una antigua cultura aborigen, cuyo quehacer cultural dejó boquiabiertos a estudiosos y aficionados. 

Arqueólogos y antropólogos de todo el mundo acuden, curiosos, para estudiar el sorprendente hallazgo: restos de una grabación realizada por una afanosa y espirituosa tribu que, aparentemente, habitaba en una amplia zona cuyo epicentro podría establecerse en los actuales barrios de Villa del Parque-Villa Gral. Mitre, y que habría dado en llamarse, en su propia lengua, los avituéh. Según pudo reconstruirse, la grabación contendría dos de los cantos, aparentemente rituales, con los que este pueblo se solazaba invocando a sus jocosos dioses. 

Estudios con carbono-14 realizados sobre los restos encontrados, indican que tal acontecimiento habría tenido lugar alrededor del año 2018 d. C. Teniendo en cuenta que, aunque precaria, la tecnología de la época permitía la difusión de contenidos sonoros, los estudiosos se preguntan por qué extraña razón ese material no habría visto la luz en su momento.

¿Adelantados a su época, habrán decidido esperar a que la cultura de masas y el gusto popular alcanzaran el desarrollo y el refinamiento necesario para apreciar tan notoria producción artística? ¿Se habrán, sin más, olvidau? ¿El resultado habría sido tan defectuoso que aún lo están editando? 

Los estudiosos no se ponen de acuerdo, que para eso estudian. Por lo demás, los presuntos descendientes de aquellos Avituéh originarios toman mate en chancletas, y, con cara de traerse algo entre manos, no sueltan prenda."

¡¿Qué me contursi?!

Más informaciones en el próximo Boletín Tintín.

¡Salú!

Sucesos argentinos: Boletín habitué nro. 498

¡Salú!

CEREMONIA CAÍDA: Sábado 15 de noviembre

¡Salú!

Sucesos argentinos: Boletín habitué nro. 497

Sucesos Argentinos: Boletín habitué nro. 496

NUEVAS FUNCIONES: MARZO

NUEVAS FUNCIONES: MARZO

La décad(enci)a ganada: 10 años de Los Habitués (chou aniversario)

Vamo' a regresar, cantan en su retirada Los Quitapenas. Volveremos, volveremos, rememoran los pueblos cuando las papas queman. Desde tiempos inmemoriales o ayer nomás. Y también en este presente en que al adorado ispa buscan colgarle bandera de remate, mientras resuenan los ecos de un no tan remoto vamos a volver, entremezclados con viejas y nuevas revueltas del subsuelo de la patria, que cuando se subleva, agarrate. Porque como dice el refrán popular, frente a las frases hechas de la realidá noticiera, todo vuelve.

O algunas cosas. Porque vea usté. Ahora resulta que se les da por volver a volver a Los Habitués. Sí, una vez más, de vuelta. Y en principio, por una noche. En fin, de no creer semejante revival oportunista y porteño del mito del eterno retorno, a no ser porque, fijesé, justo da que en abril se cumplieron 10 años del no menos mítico debut en las tablas de este conjunto rante, poético y musical que, cuando cayó en la cuenta de la redondez del número, luego de hacer sus apuestas y consultados todos los oráculos, no dudó un instante en juntarse a entrenar para volver al ring y celebrar con lxs amigxs. Es que como infatigables titanes que aún se creen, se comían las uñas de los guantes por salir a dar pelea para capear estos tiempos oscuros con altas dosis de energía popular y carnavalera. Veremos hasta dónde les da el cuero.

De modo que resumiendo: se viene un chou homenaje a nosotros mismos, dicen los muchachos. Y han decidido intitularlo La décad(encia) ganada, por evidencias y razones que son de público conocimiento y libre interpretación. Serán de la partida viejos amigos y queridísimxs invitadxs, que harán el honor de acompañar la patriada tangomurguera con generosas ofrendas de talento musical y bailable, no exentas de renovados compromisos.

La cita es el próximo viernes 18 de mayo, a las 21 horas (puntual), en el bello teatro El Alambique, sito en Griveo 2350, barrio de Villa Pueyrredón, en nuestra querida y castigada ciudad de los Buenos Aires.

Como se sospecha que la capacidá del recinto puede verse desbordada por el inusual acontecimiento, se sugiere hacerse de entradas anticipadas chamuyando a su habitué de confianza o, de ser imposible, con precavida anticipación en el teatro, el mismo día de la función, siempre por la bicoca de 150 pesines. Después no diga que no le avisamos...

¿Se vemo' el viernes?
¡Salú!

Con Ariel Poggi, siempre...

Este domingo cumpliremos con algunos de los encargos que nos diste antes de partir.
Será una siembra caminada, como tus infinitos viajes con el bombo al hombro, por tus pagos conurbanos donde elegiste amar y donde elegís volver (si siempre estoy llegando), para quedarte más cerca de los que te adoramos.
Que vengan todxs, habrás flasheado. Que sea una fiesta, popular y callejera. Que sea murguera...
Nos vemo' en Ituza. Y en Lanús. Te sabemos en Sanfer.
Bombo con platillo y VOS.

Pedradas con mi Patria, en el Conti

Este viernes a las 19 hs, lxs compañerxs del Conti organizaron un imperdible homenaje al querido y siempre vivo poeta Roberto Santoro, a 40 años de su secuestro y desaparición por la última dictadura.
Los Habitués, tango y murga fueyserá tendremos el honor de cantar unos temitas, con versos del Troesma.

Estaremos rodeados de amigxs poetas, artistas diversos y familia.
No te la podés perder...

¿Se vemo' ahí?

Pedradas con mi Patria

Homenaje al poeta Roberto Santoro a 40 años de su desaparición
Viernes 2 de junio / 19 HS

A 40 años de su desaparición, el Conti rinde homenaje a Roberto Santoro con una jornada que lo recuerda en todas sus facetas: poeta, artista popular, hincha apasionado de Racing Club y militante.

En este homenaje, músicxs, poetas y periodistas desplegarán una selección de la obra de Santoro, y algunos compañeros y familiares del poeta compartirán testimonios.

Participan: Alejandro Apo, Rafael Vasquez, Pedro Gaeta, Emilia Santoro, Lilian Garrido, Rodolfo Edwards, Walter Saavedra, Ezequiel Scher, Leandro Gabilondo, Gabriela Elena y Los Habitués

Roberto Santoro
Nació en el barrio de Chacarita en Buenos Aires en 1939. Tuvo múltiples oficios: en tiempos de su servicio militar se desempeñó como "guía turístico" de los marineros galos porque había estudiado francés y fue elegido para el 8º viaje de instrucción del buque escuela La Argentina, a bordo del cual recorrió destinos insólitos Sudáfrica, Australia, Nueva Zelanda, las islas de la Polinesia; fue preceptor en escuela secundaria, pintor de brocha gorda, vendedor de almacén, empleado del Sindicato de Músicos, hijo, hermano, padre, esposo, amigo, militante del PRT, editor y escritor. Su obra poética, inscripta en el tono y la temática de la literatura barrial de principios de siglo y la poesía política de los 60, oscila entre la evocación a un pasado perdido y la experimentación lingüística, señal sobre el espacio en la ciudad modernizada. Su labor como artista también se extendió a otras disciplinas como la música y la pintura, siempre codo a codo con otros grandes artistas de la época como Pedro Gaeta. Como militante siempre buscó cómo hacer confluir su devoción estética con el contacto con el pueblo, con el otro. Así llevó la poesía a las calles, e interpeló a la realidad a través de la mirada y el pensamiento. Fue fundador y editor de la mítica revista "Barrilete", espacio para la literatura argentina y extranjera, siempre con una mirada crítica y transformadora sobre el mundo.
El 1° de junio de 1977 una patota de la dictadura militar lo secuestró. Aún permanece desaparecido. Sin embargo, la suya no debe leerse ni rotularse como la obra de un poeta desaparecido. Es la obra en transición de un poeta enorme cuya carrera, como le sucediera a Federico García Lorca, fue interrumpida por la violencia, el terror y la impunidad.

Música
Los Habitués: tango y murga fueyserá / Gabriela Elena: voz, composición y guitarra, acompañada por Martín Ferrnandez en Bajo acústico.

Santoreando (o 40 veces ¡presente!)

Todas las actividades todas, para recordar, decir y cantar colectivamente los versos jugados de uno de los mas grandes y queridos poetas argentos, Roberto Santoro, militante del PRT secuestrado hace exactos 40 años por los genocidas del 2x1.

Todo tiene que ver con todo.

Y Santoro (ese gran hombre, compañero, padre, artista al que le arrancaron una vida intensa) siempre presente con nosotros.

Pizpeate la agenda y date una vuelta por alguna de las movidas.

¿Te la vas a perder?

El próximo 1° de junio se cumplen 40 años del secuestro y desaparición del poeta, periodista, editor, "obrero de la cultura", militante, hincha de Racing y gran tipo, ROBERTO SANTORO (1939 - 1977)

Estas son algunas de las actividades que se llevarán a cabo esta semana para recordarlo:

* Desde el 1º de junio y durante todo el mes, se difundirán desde las redes sociales de TEA y DeporTEA los videos de la iniciativa #RobertoSantoro40años, 40 lecturas.

* Jueves 1º de junio en la Escuela Técnica nro. 25  (lugar donde lo secuestraron) - De 10:30 a 11:30 hs

(Avda. Jujuy 780, esquina Avda. Independencia. CABA)

El periodista y docente Ariel Scher se referirá al poeta. Luego habrá una lectura de poemas a cargo de los alumnos del establecimiento.

 

* Viernes 2 de junio - 19:00 hs

 Acto / homenaje en el Centro Cultural de la Memoria “Haroldo Conti” (Avda. Del Libertador 8151 - CABA / Espacio Memoria y Derechos Humanos ex ESMA)

Testimonios, música y poesía.

Participan: Alejandro Apo, Rodolfo Edwards, Gabriela Elena, Leandro Gabilondo, Pedro Gaeta, Lilian Garrido, Walter Saavedra, Emilia Santoro, Ezequiel Scher, Rafael Vásquez y Los Habitués, tango y murga fueyserá

* Sábado 3 de junio - 11.00 hs

Se colocará una baldosa construida con la participación de los vecinos, familiares y amigos, en la puerta de la casa donde vivió Santoro,  en el barrio de Chacarita.

(Fraga 568, casi esquina Olleros, CABA).

Actividad organizada por Barrios x Memoria y Justicia de Villa Crespo y Agrupación Nueva Comuna.

¡Escuche vecina!

Hoy domingo 30/4 y como vermú del día del trabajador, Los Habitués vuelven a volver en el lugar que, dicen, los vio nacer hace tan sólo 9 pirulos.
En fin, una oportunidad única e irrepetible para encontrarse con su público, en el querido barrio de Parque de los Patricios.
Poné Zavaleta 74 en el gps de tu movicom o dale cuerda a la filcar de tu corazón, que seguro te acerca algún ringtón...
¿Se vemo' ahí?
¡Salú!

Noche de miércoles, palabra de carnaval...

Este miércoles 8 de febrero vuelven...
Sí, Los Habitués vuelven... A carnavalear...
Será seguramente un pase fugaz, una noche única e irrepetible. Como todas. O como aquella. Nadie sabe más. ¿Qué nos deparará el futuro?
Un bondi sin boleto ni ruedas, pero con mucho para recorrer. Ahicito. En una vieja casona del barrio de La Boca. A la gorra.
Con lxs amigxs de Palabra. Palabra murguera, palabra de honor: palabra de Carnaval.
Con poesía de la buena, de la viva, de la que callejea por los barrios poniéndole voz (que es cuerpo) a lo que pasa.
Y con anfitriones de luxe, compañerxs que son cosa seria y que construyen realidades y proyectos en El Sueñero, por Tomas Liberti 1133/35, a pasitos de Parque Lezama. Desde las 21 horas.
Noche de miércoles, noche de versos, noche de carnaval.
¿Que sé yo, corazón?
¡Luna Lunfardo!

Festival solidario en la ex ESMA, venite...

Este viernes 12 de febrero, desde las 17.30 hs, Los Habitués estaremos tocando en la ex Esma a beneficio de lxs trabajadorxs despedidxs de la Secretaría de Derechos Humanos y del Museo Malvinas.

Necesitamos de tu presencia solidaria y de que colabores con la mayor difusión de este festival artístico y cultural, para darle un fuerte apoyo a lxs compañerxs que hoy necesitan una mano de todxs nosotros mientras la están (la estamos) peleando por su reincoporación.

No te comás el verso de los ñoquis: son laburantes comprometidos con políticas de Estado. Nada menos que las de memoria, derechos humanos y la reivindicación soberana de la causa Malvinas.

Por eso estaremos ahí, bancando la parada.
Por el honor y la dignidá de lxs laburantes.
Por tus derechos y los de todos.
Por la memoria de los 30 mil.

¿Se vemo ahí?
¡Salú!
https://www.facebook.com/habitues

Este viernes 12 de febrero, a partir de las 17:30hs, los trabajadores y trabajadoras del Espacio Memoria y Derechos Humanos (Ex ESMA) estaremos realizando un Festival Solidario frente al predio.

Lo recaudado será destinado a los compañeros despedidos del Museo Malvinas e Islas del Atlántico Sur y de la Secretaría de DD.HH.

Los esperamos en Av. Del Libertador 8151, CABA.

Tocarán:
LOS HABITUÉS
VILLANOS
BEATRICCE INFERNO (GASTÓN GONCALVES)
RAMÓN CARRILLO Y LOS BRONSON
MEDIO REJUNTE
DIMITRI
Más bandas, murgas y actividades artísticas...

#FestivalCulturalSolidarioExEsma

https://www.facebook.com/ATE-Derechos-Humanos-Nacion-580338485463222

Bondi Habitué 2016: murguero y tupaquero...

Como usté sabe, este sábado 6 de febrero se concretó una nueva edición del ya mítico Bondi Habitué: 7 años consecutivos de esta gira mágica y misteriosa por la cultura popular y callejera del carnaval porteño.

Pero este Bondi fue distinto. Los nuevos y tristes tiempos del “cambio” nos plantearon otro derrotero, otros combates. Es que es difícil salir como si nada frente a un quía que con sonrisa canchera y frases huecas, devalúa el mango y te aumenta hasta el saché de leche, que te proscribe el asado, la luz y todo lo que haga falta para que se la lleven en pala y como nunca los mismos de siempre. Un tipo (y su “equipo”) que descarta laburantes, que persigue militantes, que balea el baile tiroteando murgas (balas de goma a los pibitos de la villa: nunca lo vamos a olvidar), que busca acallar los bombos, silenciar voces, sacar la grasa, limpiar la calle, barrer la lucha, lavar derechos y apresar milagros.

Por eso salimos como si todo, porque todo parece estar en juego. Por eso salimos a decir y salimos a bancar, en primer lugar, a lxs compañerxs que están acampando en Plaza de Mayo por la liberación de Milagro Sala. Ahí estuvimos. Bondi tupaquero, fiestón compañero. Y después fuimos a cantarnos algo con los trabajadores de Tiempo Argentino, que iniciaban una ocupación de la redacción del diario y de varios medios del grupo Veintitrés, por la preservación de las fuentes de trabajo, luego de más de dos meses de no cobrar su sueldo. Y por eso el próximo viernes 12 estaremos tocando desde las 17 horas en la ex ESMA (venite, vengansé), acompañando a los laburantes despedidos de la Secretaría de Derechos Humanos y del Museo Malvinas: hay que estar, hay que ayudar, hay que juntar unos mangos para morfar.

Y lo hicimos, lo haremos, como nos gusta hacerlo: cantando y buscando encender la fiesta en cada lugar donde el caldo del arte y el combate popular se agite.

Por eso, antes que nada, queremos agradecer a todos y todas los pasajeros de este maravilloso Bondi combatiente de anoche: más de 50 hombres, mujeres y niños locamente disfrazados, bailadores incansables, decidores de verdades, cuerpos zarpados de gracia y sensualidad callejera. Carnavalerxs de pura cepa que inventan una murga de ilustres desconocidos en esa noche cualquiera que estalla cada año, con cada Bondi Habitué.

Y por supuesto, gracias totales a lxs compañerxs de las murgas que nos honraron con su invitación a que seamos parte de la patriada carnavalera que saben pintar cada febrero, con el cuore, con la risa y el sudor: los Movedizos de Villa Crespo, los Profetas de la Alegría de Wilde (nuevamente, nuestras disculpas por no haber podido ser de la partida y nuestro deseo de que el convite se vuelva a dar) y los Caídos del Almanaque de Sarandí.

Pero sobre todo, convocarlos a seguirla, a sumarse a todas y cada una las peleas candentes que se nos vienen, que ya llegaron, que serán duras y que debemos dar con organización y alegría, por el presente y el futuro, por la dignidad de un pueblo con memoria de luchas del que, orgullosamente, formamos parte.

Ya lo decía una de las canciones más coreadas de la noche: “para el pueblo lo que es del pueblo, porque el pueblo se lo ganó… para el pueblo lo que es del pueblo, ¡pa’ Milagro liberación!”.

Mientras, otra retirada insistía con un regreso a las fuentes. O a las patas. Un especie de volver al futuro. “Vamos a volver”, decía…

No sé bien. Pero en eso estamos...

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BONDI HABITUÉ Edición Carnaval 2016

BONDI HABITUÉ: SÁBADO 6 DE FEBRERO

Si usté quisiera o quisiese formar parte de esta irreverente patota carnavalera no tiene más que mandarnos un correo a loshabitues@gmail.com en el que nos indicará la cantidad de atorrantes que lo acompañarán en la patriada, que a vuelta de correo recibirá instrucciones.

El itinerario se está definiendo, pero parece que esta vuelta el Bondi será visto por los sures... Y recuerde: se viene disfrazado, si no no sube, ¿'tamos?

Por ahora nada más. Se estamo' viendo.

Salute, y ¡¡¡FELIZ CARNAVAL!!!